Ashwini – Tanrıça Sri Saraswati

Tanrıça Saraswati Bağlantısı: Mitolojide Ashwini Kumara'ların sanatın vücut bulmuş halini yarattığı ve bu süreçte Tanrıça Saraswati'nin onların ağzından çıktığı anlatılır. Bu, Ashwini'nin bilgi ve sanatla olan doğrudan bağlantısını vurgular.

Lotus, yüce gerçekliği temsil eder.

Beyaz lotusun üzerinde durarak yüce gerçekliğe kök saldığı anlatılır. 

Ayrıca lotus çiçeğinin her zaman çamurda açması da çevre ne kadar kirli olursa olsun dünyevi zevklerin üstesinden gelip bilgeliğe ulaşabileceğini simgeler.

Saraswati elinde Veena tutar. Bu enstrüman üstün müzik hakimiyeti gerektirir.

Veena çalması, insanların huzura ermesi ve hayatın anlamını kavraması demektir. 

Ayrıca Saraswati’nin yaratıcı ve müzisyen yönüne işaret eder.

Dört kolu vardır ve her birinde farklı nesneler tutar. Dört el aynı zamanda içsel benliğin dört bileşenini sembolize eder. Bunlar: Manas (zihin), buddhi (akıl), chitta (saf bilinç) ve ahamkara yani egodur.

Saraswati'nin tuttuğu nesnelerin ve sembollerinin temel anlamları şunlardır:

Dört Kol ve Anlamı

Saraswati'nin dört kolu, insan kişiliğinin öğrenme ile ilgili dört yönünü temsil eder: zihin (manas), entelekt/akıl (buddhi), uyanık bilinç/hafıza (citta) ve ego (ahamkara). Ayrıca bu kollar tanrıçanın hem maddi hem de ruhsal dünyadaki etkinliğini ve her yerde hazır bulunuşunu simgeler.

Tanrıça Saraswati, eski Hindu edebiyatında birçok isimle bilinir. 

Saraswati için kullanılan eş anlamlı isimlerden bazı örnekler şunlardır:

Brahmani (Brahma'nın gücü)
Brahmi (bilim tanrıçası)
Bharadi (tarih tanrıçası)
Vani ve Vachi (ikisi de sırasıyla müzik/şarkı akışı, melodik konuşma 

ve etkileyici konuşmayı ifade eder)
Varnesvari (harflerin tanrıçası)
Kavijihvagravasini (şairlerin dilinde yaşayan kişi).

Tanrıça Saraswati'nin asi yönü

Saraswati'nin hayatı, tüm güzel, etkileyici ve zeki kadınlar gibi, milyonlarca isyanla dolu çalkantılı bir destandır. Zenginlik ve refah tanrıçası büyüleyici Lakshmi'nin aksine, Saraswati kibirli ve tartışmacı bir yalnızdır; veena'sı, kitapları ve rudraksha boncuklarıyla dolaşmayı sever. Çoğu özgür ruh gibi, korkusuzdur, dili çabuktur ve her zaman aldığına karşılık vermeye hazırdır.

Tanrıça Saraswati neyi temsil eder?

Saraswati ne mücevher takar ne de vücudunu parlak renklerle boyar. Giydiği beyaz sari, onun özündeki saflığı, bayağı ve maddiyatçı olan her şeyi reddedişini yansıtır.

O, bedensel arzuların ötesine geçer ve saf bilgeliğin koruyucusu olarak aklın gücünden zevk alır. Doğadaki tüm saf ve yüce olanı somutlaştırır. 

Evrensel bilginin kitapları olan dört Veda, onun soyundan gelmektedir.

 Bineği olan kuğu, saf bilgiyi kişileştirir ve habercisi olan tavus kuşu, sanatların sembolüdür.

O, Saraswati, Lakshmi ve Parvati'den oluşan Üçlü Tanrıça'nın (Tridevi) bir parçasıdır.

 Her üç suret de Brahma, Vishnu ve Shiva'dan oluşan üçlü tanrıya evreni yaratma, koruma ve yeniden oluşturma/geri dönüştürme konusunda yardımcı olur.

Tuttuğu Nesneler

Veena (Müzik Aleti): En belirgin sembolüdür; tüm yaratıcı sanatları ve bilimleri temsil eder.

 Veena çalması, bilgiyi uyumlu bir şekilde ifade etmeyi ve kişinin zihnini dünya ile uyum içinde yaşaması için "akort etmesi" gerektiğini simgeler.

Kitap (Vedalar): Genellikle sol elinde tuttuğu kitap, evrensel, ilahi ve gerçek bilgiyi (Vedalar) temsil eder. Bu, her türlü öğrenimin ve bilgeliğin kaynağını sembolize eder.

Japa Mala (Tespih/Boncuklar): Kristal boncuklardan oluşan bu tespih; disiplin, konsantrasyon, meditasyon ve içsel tefekkürü temsil eder.

Su Kabı (Kamandalu): Bazı tasvirlerinde yer alan su kabı, saflaştırıcı gücü simgeler. Suyun, doğruyu yanlıştan, özü ise esastan ayırma yeteneğini temsil ettiği düşünülür.

Binekleri ve Diğer Semboller

Kuğu (Hamsa): Saraswati'nin en yaygın bineğidir. Mitolojide kuğunun süt ile suyu birbirinden ayırabildiğine inanılır; bu da kişinin hayatın karmaşası içinde iyiyi kötüden, doğruyu yanlıştan ayırma yeteneğini (ayırt etme/bilgelik) sembolize eder

.Tavus Kuşu: Güzelliği ve sanatı temsil ederken, aynı zamanda kabarmış tüyleriyle kibir ve kararsızlığa karşı bir uyarı niteliğindedir; tanrıçanın yanında yer alması bu duyguların dizginlenmesi gerektiğini hatırlatır.

Beyaz Renk ve Lotus: Giydiği beyaz sari ve oturduğu beyaz lotus, saflığı, ışığı ve en yüksek gerçekliğin tecrübesini temsil eder. Lotus çiçeği çamurlu suda büyümesine rağmen leke tutmamasıyla, kişinin olumsuz etkilerden uzak kalarak saf kalması gerektiğini simgeler.


Bazı özel formlarda (örneğin Budist metinlerde veya savaşçı yönü vurgulandığında), Saraswati sekiz kollu olarak betimlenebilir ve elinde yay, ok, kılıç, mızrak, balta gibi silahlar tutabilir; bu haliyle Dharma'nın (doğruluğun) koruyucusu rolünü üstlenir. Japonya'da ise Benzaiten adıyla bilinir ve elinde geleneksel bir lavta olan biwa tutar

Brahma ve Saraswati'nin hikayesi Hindu mitolojisindeki en rahatsız edici hikayelerden biridir. Ama yine de kolektif bilinç tarafından bastırılmadığını, çeşitli hikaye anlatma araçlarıyla silinmediğini görüyoruz. Belki de ensest niyeti olan herkes için uyarıcı bir hikaye olarak korunmuştur.

Sosyolojik açıdan bakıldığında ensest fikri en evrensel tabulardan biridir, ancak çoğu kültürde temel bir mit olarak varlığını sürdürmektedir. Bu, herhangi bir yaratılış öyküsündeki ilk erkek ve ilk kadın sorunuyla ilgilidir. 

Aynı kaynaktan doğan ilk çift de doğal olarak kardeştir ve başka seçeneği olmadığından birbirlerini seçmek zorundadırlar. 

cinsel partnerler. İnsan toplumlarında bu tür eylemlerden kaçınılırken, tanrılar ilahi onay alır.

 Ama gerçekten öyle mi? Brahma ve Saraswati ilişkisi tüm ilahi ilişkilerden beklenen kutsallığı alamadı ve Brahma'nın ensest arayışı ona mitolojide iyi bir yer kazandırmadı.